Mon amour
05-30-2007, 10:35 PM
نشيد الأناشِيد (3)
روحانية السفر ورِموزه
هناك آيات في السفر لا يمكن أن تؤخذ بمعناها الحرفي.
فعبارة "جميلة كالقمر"، لا يمكن أن تتمشى مع عبارة "أنا سوداء وجميلة يا بنات أورشليم"
(نش1: 5).
فكيف تكون سوداء "كخيام قيدار"، وفي نفس الوقت جميلة كالقمر؟!
والقمر في جماله ليس فيه سواد. ولكن السواد في المفهوم الرمزي،
هي كنيسة الأمم التي لم تكن تنتمي إلى الآباء والأنبياء، وكانت غريبة عن رعوية الإله،
وعن العهود والمواعيد والشريعة. وبلا رجاء (أف2: 12). ولكنها صارت جميلة كالقمر،
بالبر الذي نالته في المسيح، وصار جمالها كاملاً ببهائه الذي جعله عليها (حز16: 14)،
وبدمه الذي محا خطاياها. فهي تخاطب مؤمني العهد القديم "بنات أورشليم"، وتقول لهن
"أنا سوداء وجميلة يا بنات أورشليم" .
سوداء في أصلي وماضيَّ، وجميلة في حاضري
روحانية السفر ورِموزه
هناك آيات في السفر لا يمكن أن تؤخذ بمعناها الحرفي.
فعبارة "جميلة كالقمر"، لا يمكن أن تتمشى مع عبارة "أنا سوداء وجميلة يا بنات أورشليم"
(نش1: 5).
فكيف تكون سوداء "كخيام قيدار"، وفي نفس الوقت جميلة كالقمر؟!
والقمر في جماله ليس فيه سواد. ولكن السواد في المفهوم الرمزي،
هي كنيسة الأمم التي لم تكن تنتمي إلى الآباء والأنبياء، وكانت غريبة عن رعوية الإله،
وعن العهود والمواعيد والشريعة. وبلا رجاء (أف2: 12). ولكنها صارت جميلة كالقمر،
بالبر الذي نالته في المسيح، وصار جمالها كاملاً ببهائه الذي جعله عليها (حز16: 14)،
وبدمه الذي محا خطاياها. فهي تخاطب مؤمني العهد القديم "بنات أورشليم"، وتقول لهن
"أنا سوداء وجميلة يا بنات أورشليم" .
سوداء في أصلي وماضيَّ، وجميلة في حاضري