Mon amour
05-17-2007, 03:45 PM
الصـــــعود الالهـــــى
* لقد صعد يسوع الى السماء بعد ان اتم الفداء ، وأعطى الخلاص ومكث بعد القيامة اربعين يوما يحدث التلاميذ عن ملكوت الله وصعد لكــــى :
1) يرسل لنا الروح القدس " إن لم انطلق لا يأتيكم المعزى " ( يو 16: 7 )
2) يبدا الرسل فى التبشير " تكونون لى شهودا " ( أع 1 : 8 )
3) يرفعنا الى السماء ويدخل بنا الى المجد ( يو 14 : 3 )
* كان صعود السيد المسيح له المجد ضروريا وذلك :
1) تحقيقا للنبوات " تقف قدامه فى ذلك اليوم على جبل الزيتون الذى قدام اورشليم من الشرق " ( زك 14 : 4 )
2) لكى تتم اقواله " إبن الانسان صاعدا " ( يو 6 : 62 ) ، " إنى ماضى الى ابى " ( يو 14 : 12 )
3) لان المسيح سبق ان خرج من عند الاب ، وحديثه مع نيقوديموس ( يو 3 : 13 )
* فى إرسالية الروح القدس للمؤمنين بركات ومنها :
1) ليكون لهم المعلم الدائم بعد صعود المسيح .
2) ليعلمهم الامور الاكثر تقدما .
3) ليشرح لهم ما لم يفهموه من تعاليم المسيح لهم .
4) ليذكرهم عند كرازتهم أو كتابتهم بما قد يكونوا قد نسوه .
5) ليعطيهم حكمة امام المجامع والسلاطين .
* بين الصــعود والعنصــرة :
1) فترة إستعداد روحى وتهيأ للخدمة قد اوصى الرب تلاميذه ألا يبدأوا الكرازة إلا بعد الامتلاء من الروح القدس حتى لا تكون الكرازة بقوة بشرية وإنما بقوة الروح القدس ، والامتلاء من الروح القدس يجب أن يسبقه إختلاء بعيدا عن العالم وضوضائه تحقيقا لهذا الهدف ( قضى التلاميذ بالعلية عشرة أيام ) .
2) فترة تجميع وتوحيد للقوة ، فقد قيل عن التلاميذ انهم يعبدون الرب " بنفس واحدة " ( أع 2 : 46 )
كانت فترة العشرة أيام فترة توحيد فالروح الواحد والنفس الواحدة والقلب الواحد مصدر للقوة ، وذلك بعكس الانانية والانفراد بالرأى والاعتزاز بالذات ، فذلك يعتبر مصدر للضعف .
3) فترة الانتظار لموعد الرب الذى وعدهم به ( أع 1 : 4 ) وقضى التلاميذ فى العلية عشرة أيام منتظرين موعد الرب فانه يجب إنتظار مواعيد الله دون ملل ومها تأخر فى تحقيقه ، قيل عن سمعان الشيخ أنه كان ينتظر تعزية إسرائيل ( لو 2 : 25 ) ، وقال داود النبى " إنتظر الرب واصبر له " ( مز 37 ) ، والبشرية كلها انتظرت وعد الرب بالخلاص الآف السنين .
نطلب من الرب ان يعطينا كل نعمة وبركة ...
ولالهنا المجد الدائم الى الابد
آمـــــين
* لقد صعد يسوع الى السماء بعد ان اتم الفداء ، وأعطى الخلاص ومكث بعد القيامة اربعين يوما يحدث التلاميذ عن ملكوت الله وصعد لكــــى :
1) يرسل لنا الروح القدس " إن لم انطلق لا يأتيكم المعزى " ( يو 16: 7 )
2) يبدا الرسل فى التبشير " تكونون لى شهودا " ( أع 1 : 8 )
3) يرفعنا الى السماء ويدخل بنا الى المجد ( يو 14 : 3 )
* كان صعود السيد المسيح له المجد ضروريا وذلك :
1) تحقيقا للنبوات " تقف قدامه فى ذلك اليوم على جبل الزيتون الذى قدام اورشليم من الشرق " ( زك 14 : 4 )
2) لكى تتم اقواله " إبن الانسان صاعدا " ( يو 6 : 62 ) ، " إنى ماضى الى ابى " ( يو 14 : 12 )
3) لان المسيح سبق ان خرج من عند الاب ، وحديثه مع نيقوديموس ( يو 3 : 13 )
* فى إرسالية الروح القدس للمؤمنين بركات ومنها :
1) ليكون لهم المعلم الدائم بعد صعود المسيح .
2) ليعلمهم الامور الاكثر تقدما .
3) ليشرح لهم ما لم يفهموه من تعاليم المسيح لهم .
4) ليذكرهم عند كرازتهم أو كتابتهم بما قد يكونوا قد نسوه .
5) ليعطيهم حكمة امام المجامع والسلاطين .
* بين الصــعود والعنصــرة :
1) فترة إستعداد روحى وتهيأ للخدمة قد اوصى الرب تلاميذه ألا يبدأوا الكرازة إلا بعد الامتلاء من الروح القدس حتى لا تكون الكرازة بقوة بشرية وإنما بقوة الروح القدس ، والامتلاء من الروح القدس يجب أن يسبقه إختلاء بعيدا عن العالم وضوضائه تحقيقا لهذا الهدف ( قضى التلاميذ بالعلية عشرة أيام ) .
2) فترة تجميع وتوحيد للقوة ، فقد قيل عن التلاميذ انهم يعبدون الرب " بنفس واحدة " ( أع 2 : 46 )
كانت فترة العشرة أيام فترة توحيد فالروح الواحد والنفس الواحدة والقلب الواحد مصدر للقوة ، وذلك بعكس الانانية والانفراد بالرأى والاعتزاز بالذات ، فذلك يعتبر مصدر للضعف .
3) فترة الانتظار لموعد الرب الذى وعدهم به ( أع 1 : 4 ) وقضى التلاميذ فى العلية عشرة أيام منتظرين موعد الرب فانه يجب إنتظار مواعيد الله دون ملل ومها تأخر فى تحقيقه ، قيل عن سمعان الشيخ أنه كان ينتظر تعزية إسرائيل ( لو 2 : 25 ) ، وقال داود النبى " إنتظر الرب واصبر له " ( مز 37 ) ، والبشرية كلها انتظرت وعد الرب بالخلاص الآف السنين .
نطلب من الرب ان يعطينا كل نعمة وبركة ...
ولالهنا المجد الدائم الى الابد
آمـــــين